d Personnalites

Edward Alexander Crowley (12 octobre 1875 à Leamington Spa dans le Warwickshire – 1er décembre 1947 à Hastings), dit Aleister Crowley, est un écrivain et occultiste britannique.

Crowley était un auteur prolifique, non seulement dans le domaine de la magie mais également dans la philosophie et la politique. Il fut un poète et un auteur de pièces de théâtre ainsi que rédacteur sous divers pseudonymes pour des journaux.

Dans le domaine de l'occultisme, Crowley a écrit intensivement sur la Magie, le Tarot, le Yoga, la Kabbale, l'astrologie et autres sujets divers.

Crowley a exercé une influence significative sur l'œuvre de musiciens de rock tels que David Bowie, Jimmy Page, Ozzy Osbourne (il lui dédie un morceau hommage, Mr. Crowley), Jaz Coleman, chanteur de Killing Joke, et les groupes Tool, Iron Maiden, Coil, Cradle of Filth, yelworC (« Crowley » écrit à l'envers, groupe de metal industriel), Christian Death et les Beatles

Elle était noble, belle et cruelle. Bien que la vie d'Elisabeth Bathory ait été limitée par les dates 1560 et 1614, son ombre hante encore aujourd'hui les ruines du château de Cachtice en Slovaquie. Selon la légende, c'est dans les caves de cette demeure que cette dame de grande famille se livrait à des orgies sanglantes, assassinait des jeunes filles et se baignait dans leur sang croyant que le sang des innocentes lui conserverait la beauté et la vie. Aujourd'hui, il est difficile de démêler la légende de la réalité. Les archives historiques témoignent, qu'à la fin, Elisabeth Bathory a été inculpée d'innombrables atrocités commises dans son château. Ses complices ont été exécutés tandis qu'elle-même, ayant échappé à la peine capitale en raison de sa naissance, a été murée dans ses appartements du château. C'est là qu'elle a attendu la mort pendant 3 ans 1/2, dans une obscurité et une réclusion totale.

Gilles de RAIS est né en 1404 au Château de Champtocé, il hérite d'un patrimoine énorme : terres, châteaux et seigneuries en Anjou et Poitou. A neuf ans, il perd sa mère et à dix ans son père disparaît. La tutelle sera confiée à son grand-père : Jean de Craon.

En 1422, par l'intermédiaire de son tuteur, il épouse officiellement un des plus riches partis du Bas-Poitou Catherine de Thouars Au mépris du droit et de l'honnêteté Gilles et son grand-père agrandissent encore leurs domaines et leur puissance. Une de leurs victimes Béatrice de Champtocé sera séquestrée au Château de Gilles dans un odieux cachot, persécutée et couverte de menaces allant jusqu'à la coudre dans un sac pour la jeter l'eau si elle ne renonce pas aux droits de sa naissance !

Puis, Gilles participe aux côtés de Jeanne d'Arc aux victoires sur l'anglais lors de la guerre de 100 ans. Il est présent en temps que noble vainqueur au sacre de Charles VII en la cathédrale de Reims où il est chargé de remettre la Sainte Ampoule du Sacre. Au lendemain de ce couronnement le roi lui manifeste sa gratitude en le nommant Maréchal de France à vingt cinq ans !

Mais Jeanne étant capturée à Compiègne, Gilles revient sur ses terres. Et c'est le retour à ses vieilles habitudes, pour nourrir son orgueil insatiable il va se ruiner en dons et en créations comme celle de sa collégiale ( chorale religieuse ) et surtout en fêtes somptueuses.

Pour assurer son train de vie, il vendra ses propriétés, ses meubles splendides et ses bijoux de famille ... Mais une chose le passionne plus que tout " la pierre philosophale " !

Des alchimistes sortis des plus sordides caves du royaume et de l'étranger vont se succéder au château de Gilles et lui feront découvrir les sciences sataniques : messes noires, sacrifices superstitieux d'enfants innocents, orgies sataniques et prières aux pouvoirs du mal représenté par Satan, mais pour rester bon catholique, il ajoute à ses prières les noms du Père, du Fils et du Saint-Esprit, de la Vierge Marie et de tous les saints du paradis !

A la tête d'un clan d'assassins, Gilles de Rais tuait en chaque résidence qu'il possédait, Champtocé, la maison de Suze à Nantes et enfin les châteaux de Tiffauges et de Marchecoul. Gilles de Rais commis alors des crimes horribles et pervers sur de jeunes enfants.

1439 : Après la visite du Dauphin LOUIS XI, il n'hésite pas à séquestrer dans son château de Tiffauges, l'envoyé de Jean V, duc de Bretagne venu chez lui vérifier les plaintes accumulées contre le monstre.

Il sera pendu puis livré au flamme à Nantes, le 26 0ctobre 1440... Un an après, son épouse Catherine se remariera avec Jean II de Vendôme, vidame de Chartres et seigneur de Lassay.

Le corps de Gilles de Rais sera déposé en l’église de Notre Dame du Carmel de Nantes. 350 ans plus tard, les révolutionnaires détruiront son tombeau.

Howard Phillips Lovecraft, plus connu sous l'appellation H. P. Lovecraft (Providence, Rhode Island, 20 août 1890 - Providence, 15 mars 1937), écrivain américain, est l'un des pères de la littérature fantastique et d'épouvante du XXe siècle. Il est l'auteur d'une soixantaine de nouvelles, d'un roman ainsi que de poèmes dont aucun recensement n'existe à ce jour. Il a également écrit des articles de philosophie et de sciences Il ne fut connu du grand public qu'après sa mort.
avec L'appel de Cthulhu, HPL signe l'acte de naissance officiel de son inquiétante mythologie... Dès lors, dans la plupart de ses histoires, il incluera des éléments "cthulhiens" : citations occultes de livres maudits, noms de dieux et de créatures, lieux interdits, allusion à des événements d'autres nouvelles...

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Épistolier, critique d’art, romancier, historien, dramaturge, homme politique

Horace Walpole (24 septembre 1717, Londres - 2 mars 1797) 4eme comte d'orford est un homme politique écrivain et esthète britanique. Il a écrit Le château d'Otrante, qui a lancé la vogue du roman noir (gothic tales en anglais)

La demeure de Walpole, Strawberry Hill, près de Twickenham est un ensemble fantaisiste de style néo-gothique qui crée une nouvelle tendance architecturale. En 1764, il publie son roman:Le Château d'Otrante (The Castle of Otranto), créant un style littéraire allant de pair avec l'architecture.





Cette naissance, en Angleterre donc, est contemporaine d’un phénomène poétique anglais qui emmerge vers les années 1740-1750 : le “Graveyard School of Poetry”, cherchant à trouver une consolation face à la mort. De même, au XVIIè siècle, les élégies funèbres se mirent de plus en plus à être composées pour elles même, sans pour autant être circonstanciées par un décès. La Mort, peu à peu, devint objet de satisfaction esthétique, avec son décorum de pierres tombales, de ruines et d’ossements. On peut peut-être aussi raccorder ceci à une époque lors de laquelle, en Angleterre, le cimetière fût rejeté hors des murs de la ville (on ne parle alors plus de “churchyard” : cimetière d’église, mais de “graveyard”: terrain à tombes). La Mort, ainsi devenue invisible, devint l’objet de tout les fantasmes.
La mélancolie qu’inspirait la Mort reposait largement sur un goût pour l’esthétique des ruines, d’abbayes ou d’églises
A cette époque donc se développe un goût certain pour l’esthétique de la Mort et des ruines du passé, thèmes majeurs de la littérature gothique.
L’espace (et parfois le temps) d’un roman gothique entretient des liens forts avec l’époque du moyen âge : châteaux (d’Otrante...) aux couloirs sombres, dédales, cavernes, abbayes, cryptes (de “La Dame au Linceul”), mausolées, cachots, jardins peuplés de statues fantomatiques... Tant d’éléments propres au cadre médiéval, symbole de fanatisme papiste et de l’obscurantisme moyen-âgeux. Cadre mélancolique, inquiétant. De nos jours même, pour n’importe quel individu pourvu d’un tant soit peu de sensibilité romanesque (ou romantique...), le seul fait d’arpenter le nef d’une cathédrale, d’errer parmis les ruines d’une ancienne demeure ou entre les froides stèles d’un cimetierre fait naître un sentiment de respectueuse et d’inquiétante solennité. En prenant son temps, l’esprit se met à vagabonder. Cette errance, cette méditation, souvent solitaire, c’est là la matière du “roman gothique”. Ce mélange de fascination et de malaise que l’on ressent dans de tels lieux

Le roman gothique présuppose une architecture : un château, une abbaye... En tout cas, un lieu clos à l'intérieur duquel les règles diffèrent de celles de l'extérieur. A une époque où les mentalités tendaient à réhabiliter l’architecture gothique et à s’intéresser à leur histoire, il est naturel que cela se soit répercuté dans cette littérature.

Mais châteaux et cathédrales n’étaient pas le seul et unique legs du passé, les seuls vestiges de la civilisation médiévale anglaise. En effet, il était d’autres monuments, écrits ceux-là, qui allaient susciter un intérêt et un curiosité également vifs : les romans de chevalerie.

Ismaël Mérindol est un écrivain, auteur du Traité de Faërie (1466).

Sa vie nous est connue principalement par cet ouvrage. On sait qu'il est né dans un village de Provence, et qu'il est mort à Prague aprés avoir traversé l'Europe à la recherche de phénomènes surnaturels.

Traité de Faërie est un livre publié en 1466 par Ismaël Mérindol. Il est difficile de reconnaître le vrai du faux dans cette autobiographie où l'auteur raconte ses voyages et les expériences paranormales qu'il avait prétendûment vécues.

Marie Madeleine Dreux d'Aubray, marquise de Brinvilliers, née le 2 juillet 1630, rendue célèbre par l'Affaire des poisons, fut jugée le 16 juillet 1676 et exécutée le lendemain pour empoisonnement.

Fille d'Antoine Dreux d'Aubray , lieutenant civil du Châtelet de Paris à l'époque de la Fronde (il apparaît à ce titre dans les Mémoires du cardinal de Retz), sa réputation sulfureuse lui prête des relations incestueuses avec ses frères dès l'âge de 7 ans.

Elle se marie en 1651 à Antoine Gobelin, marquis de Brinvilliers, mestre de camp, joueur ; des témoignages contemporains nous la présentent à l’époque comme un joli brin de femme avec un air d’innocence désarmant. Elle succombe aux charmes de Godin de Sainte-Croix, un officier de cavalerie passionné par l'alchimie, qui lui est présenté par son mari. Ce dernier n’a guère le temps de s’occuper de cet adultère car il doit fuir la France, poursuivi par ses créanciers ; mais Dreux d'Aubray, irrité de la conduite de sa fille, fait emprisonner en 1663 le séducteur à La Bastille ; c’est là que Sainte-Croix noue une relation avec un compagnon de cellule, l'empoisonneur italien Exili, qui faisait métier de composer des poisons, et avait déjà commis de nombreux empoisonnements. À sa sortie, il retrouve sa maîtresse et lui enseigne l'art qu’il vient d’apprendre, et dans lequel elle se perfectionne en empoisonnant des pauvres qui viennent lui demander la charité ou des malades qu’elle visite à l’hôpital. Devenue experte elle réussit à empoisonner successivement son père (en 1666), ses frères et sa sœur (en 1670) afin de faire disparaître les obstacles à sa liaison et de s'assurer l'héritage familial. L’autopsie suggère la cause de la mort mais les coupables ne sont pas inquiétés.

Après des tentatives présumées d'empoisonnement de son mari et de son amant Sainte-Croix, ce dernier prend peur et enferme des preuves de la culpabilité de sa maîtresse dans une cassette «à n'ouvrir qu'en cas de mort antérieure à celle de la Marquise». Et malheureusement pour elle, il meurt en 1672. L'imagerie populaire attribue sa mort aux suites d'une expérience d'alchimie au cours de laquelle il a respiré des gaz empoisonnés, mais il n'en est rien. La cassette trouvée et ouverte, la Marquise est recherchée et s'enfuit successivement à Londres, puis aux Pays-Bas et en Flandre. Son complice La Chaussée, au contraire, est arrêté et torturé ; il passe une confession complète et périt sur la roue. Elle-même n’est condamnée que par contumace en 1673, elle est retrouvée dans un couvent à Liège et ramenée en France en 1676 par la ruse d'un exempt de police déguisé en prêtre. Sa tentative de suicide échoue et, après un long procès (29 avril - 16 juillet 1676) au cours duquel elle se refuse à tout aveu malgré la question qu'elle subit et les preuves de ses crimes découvertes parmi ses papiers, elle est condamnée à la décapitation, son corps devant être brûlé et ses cendres dispersées.

Ce n'est qu'après son procès, dans l'attente de son exécution, qu'elle accepte enfin de se confier à son confesseur, l'abbé Pirot. Elle est exécutée le 17 juillet 1676, et montre à cette occasion une piété qui impressionne la foule après avoir confondu son confesseur.

Son procès, sa condamnation et son exécution sont rapportées dans la correspondance de Madame de Sévigné ainsi que dans le roman d'Alexandre Dumas dont elle est éponyme.

Peter Plogojowitz est un vampire de légende.

L'affaire :

Plogojowitz était un paysan serbe qui mourut en 1725 à l'âge de 62 ans dans son village natal de Kisilova, dictrict de Rham (officiellement incorporé en Hongrie). À cette époque, cette partie de la Serbie était sous domination autrichienne, ce qui explique pourquoi ce sont les autorités autrichiennes qui ont rédigé le rapport officiel (publié le 21 juillet 1725 dans le Das Wienerishe Diarium). Il s'agit très probablement de la toute première apparition du mot "vampire".

Plusieurs histoires circulent :

* Trois jours après son décès, Plogojowitz rentra chez lui et demanda de la nourriture à son fils. Il la mangea, puis partit. Deux soirs plus tard, il reparut et demanda à nouveau de la nourriture. Son fils, qui cette fois refusa, fut trouvé mort le jour suivant. Peu après, plusieurs villageois moururent d'épuisement suite à une perte de sang excessive. Sur leurs lits de mort, ils annoncèrent que, dans un rêve, Plogojowitz leur avait rendu visite, les avait mordus puis avait bu leur sang.
* Selon une variante, les évènements auraient eu lieu dix semaines après son décès et, dans cette autre version, Plogojowitz, au lieu de demander de la nourriture à son fils, serait venu demander ses chaussures à sa femme, laquelle aurait fui le village peu après.

L’idée qu’un vampire sévissait parmi les vivants traversa l’esprit des habitants de Kislova ; pour s’en assurer, un officiel (Frombald, celui qui rédigea le rapport) fut mandé et dut venir accompagné d'un pope, pour régler cette affaire, quand bien même ne le voulait-il pas. Les villageois, qui disaient avoir déjà été décimés du temps des Turcs par un esprit malfaisant, décidèrent d'ouvrir la tombe pour voir ce qu'il en était.

Le corps de Plogojowitz ne s'était pas décomposé (à l'opposé de la religion catholique, où une telle préservation est signe divin, la religion orthodoxe considère la non-putréfaction comme diabolique). Son corps était presque intact, il avait une nouvelle peau et de nouveaux ongles (l'ancienne peau et les anciens ongles étant apparemment visibles sur le sol de la tombe). Il avait du sang qui débordait de sa bouche. Les villageois eurent tôt fait de fabriquer un pieu qu'ils enfoncèrent dans le cœur du supposé vampire (du sang déborda alors de la bouche et des oreilles de celui-ci et le cadavre eut une érection), après quoi ils incinérèrent sa dépouille.

Les morts cessèrent.____________________________________________

VLAD TEPES était le fils de VLAD II DRACUL, dit « le diable », gouverneur militaire de Transylvanie, membre de l’ordre du dragon qui avait comme but de protéger les intérêts catholiques et la défense de l’Europe contre le puissant empire ottoman.
Dans l’espoir de la paix entre ces deux empires, de nombreux pactes d’alliances sont signés.
Malheureusement le père de VLAD est tué par le prince VLADISLAV II en 1447.
Menant de nombreuses campagnes pour reprendre le pouvoir, VLAD est obligé d’abdiquer devant l’assassin de son père mais c’est lors de sa seconde tentative pour reprendre le pouvoir qu’il arrivera enfin à se venger de sa mort.

C’est ainsi qu’il tua le roi VLADISLAV et fit arrêter tous les nobles soupçonnés d’avoir pris part à l’assassinat de son père. Il fit empaler les plus puissants et condamna à l’exode les plus jeunes.

C’est vers 1492 que l’on commença à parler de sa cruauté et de ses méfaits. Son surnom TEPES qui veut dire empaleur vient de cette époque là. Son château servait de lieux de crimes et de pires abominations, en torturant, mutilant et brûlant toute personne de toute condition sociale qui ne respectait pas sa loi.
La rumeur prétendit qu’organisant la résistance dans les Carpates contre les Turcs lors de sa dernière bataille, il aurait conclu un pacte avec les forces du mal devenant un vampyr, terme désignant en roumain le diable et en moldave vampire.